如果说离开埃及是一场“越狱”，那这绝不是靠着运气，而是靠着一系列严密的指引和超自然的力量。在出埃及记 12 到 14 章中，我们见证了两个人类历史上最著名的时刻：逾越节与过红海。

逾越节：血的记号与新的元年

在第十灾（击杀长子）降临前，神吩咐以色列人宰杀羔羊，将血涂在门楣上。神说：“我一见这血，就越过你们去。”

这是一种身份的标识。 在那个毁灭性的夜晚，判定生死的不在于你个人的品德，而在于你是否在羔羊血的保护之下。神甚至为此设定了新的历法，以此作为他们民族的“元年”。这象征着从这一刻起，他们不再是法老的奴隶，而是属神的百姓。

红海边的绝境：当逻辑走入死胡同

最惊心动魄的时刻发生在红海边。前有红海阻隔，后有法老的精锐战车追赶。从任何军事或数学模型来看，以色列人都是必死无疑。百姓开始埋怨摩西：“难道埃及没有坟地，你要把我们带来死在旷野吗？”

这是人性最真实的反应。当我们在生活中面对无法逾越的障碍（比如事业的彻底崩溃或无法挽回的健康问题）时，我们也很容易陷入这种逻辑的死胡同。但摩西对百姓说了一句非常有力量的话：

“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”

神迹的发生：非线性的干预

海水分开，以色列人走干地而过。这不仅是一个地理上的奇迹，更是一个神学上的宣告：神可以在绝境中开辟出一条原本不存在的路径。

作为一个习惯了严密逻辑的人，我一直在思考“神迹”的定义。它并不是破坏逻辑，而是更高维度的逻辑对低维世界的投影。当红海合上，淹没了追兵，以色列人真正获得了自由。他们不仅走出了地理上的埃及，更在那一刻学会了敬畏这位统管自然与历史的神。

自由的代价从未廉价，它需要彻底的降服与全然的信靠。