圣经的地点 - Heaven Road

Bethlehem 伯利恒

伯利恒（Bethlehem）位于中东地区的巴勒斯坦西岸地区，距离耶路撒冷南方约8公里，是一座坐落在群山之间的小城。它现今由巴勒斯坦民族权力机构管理，是一座兼具宗教、历史与文化意义的古老城市。

伯利恒在圣经中拥有极其重要的地位，被称为“大卫之城”，因为以色列王大卫出生于此（撒母耳记上16:1）。
更重要的是，耶稣基督也诞生在伯利恒，这实现了旧约先知弥迦的预言：

“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。”
——《弥迦书》5:2

这一预言在新约中得到应验：

“他们回答说：在犹太的伯利恒；因为有先知记着说：‘犹大地的伯利恒啊……必有一位君王从你那里出来。’”
——《马太福音》2:5–6

旧约时期：是拉结（雅各之妻）的葬地（创世记35:19）。
新约时期：耶稣诞生的地方，因此成为基督教信仰的核心圣地之一。
现代伯利恒：每年圣诞节都会举行盛大的庆典，吸引全球信徒与游客前来“圣诞教堂”（Church of the Nativity）朝圣，该教堂建于公元4世纪，是世界上最古老的教堂之一。

哥林多城（Corinth） 是古代世界最富有、最繁华，同时也是最声名狼藉的城市之一。

要真正读懂《哥林多前书》和《后书》，你必须了解这座城市的“性格”。保罗所面对的不是一群生活在安静乡村的信徒，而是一群生活在古代世界的“纽约”兼“拉斯维加斯” 的人。

以下是关于哥林多城的详细介绍：

哥林多之所以极其富有，全因其地理位置。

地峡（Isthmus）： 它位于连接希腊大陆和伯罗奔尼撒半岛的狭窄地峡上。所有南北向的陆路交通都必须经过这里。(谷歌地图)
两个港口： 它拥有两个主要港口，西边的勒卡埃乌姆（Lechaeum） 通往意大利和罗马，东边的肯克里（Cenchreae） 通往亚洲。
迪奥尔科斯（Diolkos）： 这是一个著名的工程奇迹。为了避免绕过危险的伯罗奔尼撒半岛航行，水手们会使用这种铺设好的石路，将船只从一边的大海直接“拖”过陆地到另一边的大海。（谷歌地图）
- 结果： 哥林多成为了东西方贸易的十字路口，金钱像水一样流进这座城市。

保罗访问的哥林多并不是古希腊时期的老城，而是一座罗马殖民地。

毁灭与重建： 公元前146年，罗马军队彻底摧毁了古哥林多。但在公元前44年，凯撒大帝（Julius Caesar） 下令重建了它。
人口构成： 新城的居民多是获得自由的奴隶、退伍军人、商人和寻求机会的冒险家。
文化氛围： 这是一个崇尚“白手起家”和“炫富”的社会。这种追逐地位、崇拜成功的社会风气深深影响了教会，导致了《哥林多前书》中提到的信徒之间互相攀比、结党纷争的问题。

哥林多是多元文化的熔炉，拥有各种神庙，最著名的包括：

阿芙罗狄蒂神庙（Temple of Aphrodite）： 阿芙罗狄蒂是希腊的爱与性之神。据古代历史学家斯特拉波记载，这座神庙曾拥有上千名“庙妓”（Temple Prostitutes）。虽然历史学家对保罗时代是否仍有如此规模存疑，但崇拜仪式中包含性行为是公认的事实。
地峡运动会（Isthmian Games）： 哥林多每两年举办一次盛大的运动会，规模仅次于奥林匹克。
- 圣经联系： 这就是为什么保罗在《哥林多前书》9章中用**“赛跑”和“斗拳”**来做比喻，因为哥林多人都懂这个。

哥林多的道德名声极差。

根据《使徒行传》第18章：

停留时间： 保罗在这里住了一年半（约公元50-52年），这是他在单一城市停留时间较长的记录之一。
织帐篷： 哥林多商业发达，保罗在这里遇到了亚居拉和百基拉夫妇，并以制造帐篷为生（可能利用当地盛产的帆布或皮革），以此支持传道。
公堂（Bema）： 考古学家在哥林多挖掘出了“审判座”（Bema）。这就是圣经中记载犹太人控告保罗，把他拉到罗马省长迦流（Gallio）面前受审的地方。

想象一下哥林多：一个充满金钱、性、来自世界各地的商船、体育竞技、以及暴发户心态的国际大都市。

就是在这里，保罗建立了一个教会。这让我们更容易理解为什么这个教会充满了如此多棘手的问题（混乱、淫乱、骄傲），也能更深刻地体会保罗写下《哥林多前书》第13章（爱的篇章）时的良苦用心——在这个充满欲望的城市里，他教导他们什么是圣洁的爱。